expr:class='"loading" + data:blog.mobileClass'>

Rabu, 29 Julai 2020

AHLI SYURGA YANG TIDAK SOLAT TAHAJUD...TIDAK PUASA SUNAT....TIDAK SOLAT DHUHA.... BACALAH KALAU NAK RAHSIANYA....


AHLI SYURGA YANG TIDAK SOLAT TAHAJUD...TIDAK PUASA SUNAT....TIDAK SOLAT DHUHA....
BACALAH KALAU NAK  RAHSIANYA....

Suatu hari ketika Rasulullah saw & para sahabat berkumpul di satu sudut Masjid Nabawi, Rasulullah saw tiba2 berkata:
"Sebentar lagi datang seorang pemuda ahli syurga."

Tak lama kemudian datang seorang pemuda yang muka & tangannya basah berwudhuk, sambil sebelah tangan nya memegang sandal. Penampilan sangat sederhana. Tiada apa yang istimewa.

Beberapa hari kemudian, ketika Rasulullah saw & beberapa sahabat duduk di tempat sama, sekali lagi Rasulullah saw kata:
"Sebentar lagi datang seorang pemuda ahli syurga."

Sebentar kemudian, pemuda yg sama sampai. Pun berpenampilan sama.
Salah seorang sahabat yang ada di situ ialah *Muaz bin Jabal ra.* Beliau ingin tahu apa rahsia lelaki itu yang dikatakan ahli syurga.

Lalu dia mencari jalan utuk tidur di rumah lelaki itu dengan memberi pelbagai alasan. Pemuda itu benarkan Muaz tidur di rumahnya.

Malam itu ketika Muaz bangun *bertahajjud*, pemuda itu masih *nyenyak tidur* hingga ke Subuh.

Pabila subuh, pemuda itu bangun solat Subuh. Lalu mereka *membaca Al Quran, lelaki itu tersangkut-sangkut* merangkak membaca. Tidak lancar seperti Muaz.

Dan apabila menjelang waktu Dhuha, Muaz *bersolat sunat Dhuha*. Tapi lelaki itu tidak.
Selain itu pada hari yg sama Muaz *berpuasa sunat*, tapi lelaki itu tidak.

Muaz pun menceritakan perihal Rasulullah saw telah katakan pada lelaki itu, dan berterus-terang bertanyakan apakah amalannya hingga Rasulullah mengatakan dia ahli syurga.. lalu pemuda itu berkata:

"Amalanku tidaklah sebaik mana. Aku masih belum lancar baca Al Quran. Aku masih tak mampu bangun bertahajjud. Aku juga tak mampu lagi solat dhuha. Apatah lagi berpuasa sunat."
"Tapi…"
"Sejak beberapa minggu ini, aku cuba amalkan 3 perkara yang baru ku pelajari:"

1. *Aku sangat cuba tidak sakitkan hati sesiapa.* Samada kaum keluargaku, jiranku, sahabatku mahupun orang yg tak ku kenal.

"Muaz  berkata, subahanallah."
"Lagi...?"

2. *Aku cuba elakkan diri ku dari memarahi sesiapa.* Dan aku akan maafkan semua orang yang membuat salah kepada ku.

"Muaz berkata, subahanallah. Lagi...?"

3. *Aku cuba jaga tali silaturrahim.* Dan aku akan bantu panjangkan silaturrahim sebaik mana mungkin.
Itulah yg mampu aku lakukan.

*Subhanallah...*

Sahabat2 sekalian.
*Jika kita rasa kita hebat dengan imej kita, kita silap.* *Jika kita rasa kita hebat dengan amalan kita pun silap.*
*Kalau kita rasa kita tak perlu beramal, lagi lah jauh silapnya.*

Apa guna ilmu tinggi, hidup penuh syariat, pakaian sunnah *tapi apa yg keluar dari mulut kita sentiasa sakitkan hati isteri, hati suami, hati anak, hati sedara mara, hati orang, apatah lagi hati ibu bapa.*

Apa guna ilmu tinggi, hidup penuh syariat, berpakaian ikut sunnah tapi *selalu marah maki hamun orang dan penuh dendam kesumat dalam dada.* Apatah maafkan orang.... jauh sekali.

Apa guna ilmu tinggi, hidup penuh syariat, kereta penuh sticker Islamik tapi *sering bergaduh, kawan selalu salah, kita saja yang betul, sedara mara mula menjauhi  kita, kita tak kesah..* apatah lagi nak melawat dan berkunjung usah diharap....

Tazkirah ... (Utk diri sendiri ๐Ÿ˜”)
Semoga ุงู„ู„ู‡  permudahkan segala urusan kita.
Aminnn..

#Sharing_is_Caring
#Just_say

HUKUM MENCABUT RUMPUT DI ATAS KUBUR


Hukum mencabut rumput diatas kubur

Sudah menjadi lumrah kebiasaan dari kita bila kita menziarahi kubur, kita akan mencabut rumput diatas kuburan.

Dalam satu pendapat, kita dianjurkan untuk meletakkan dedaunan atau lainnya di atas perkuburan. Dikatakan selamamana  dedaunan tersebut belum kering, ia akan mendoakan mayat yang berada di dalam perkuburan tersebut.

Ulamak khilaf pada hukum mencabut tumbuhan selagimana tumbuhan tersebut belum kering, Ini disebabkan kerana  menncabut sesuatu tumbuhan boleh menghilangkan hak mayat tersebut yang  berupa doa dari tumbuhan tersebut.

Pendapat pertama: Didalam mazhab Syafie mereka mengatakan hukum mencabut rumput/ tumbuhan, mematahkan ranting selagi mana ianya tidak kering adalah haram.

Dalam hal ini sebagaimana dinyatakan dalam kitab Fathul Mu’in berikut;
ูŠุณู† ูˆุถุน ุฌุฑูŠุฏุฉ ุฎุถุฑุงุก ุนู„ู‰ ุงู„ู‚ุจุฑ ู„ู„ุงุชุจุงุน ูˆู„ุฃู†ู‡ ูŠุฎูู ุนู†ู‡ ุจุจุฑูƒุฉ ุชุณุจูŠุญู‡ุง ูˆู‚ูŠุณ ุจู‡ุง ู…ุง ุงุนุชูŠุฏ ู…ู† ุทุฑุญ ู†ุญูˆ ุงู„ุฑูŠุญุงู† ุงู„ุฑุทุจ ูˆูŠุญุฑู… ุฃุฎุฐ ุดูŠุก ู…ู†ู‡ู…ุง ู…ุง ู„ู… ูŠูŠุจุณุง ู„ู…ุง ููŠ ุฃุฎุฐ ุงู„ุฃูˆู„ู‰ ู…ู† ุชููˆูŠุช ุญุธ ุงู„ู…ูŠุช ุงู„ู…ุฃุซูˆุฑ ุนู†ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…, ูˆููŠ ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ ู…ู† ุชููˆูŠุช ุญู‚ ุงู„ู…ูŠุช ุจุงุฑุชูŠุงุญ ุงู„ู…ู„ุงุฆูƒุฉ ุงู„ู†ุงุฒู„ูŠู†
Maksudnya: Disunatkan meletak pelepah kurma yang masih segar di atas kubur  bagi mengikut sunnah nabi , kerana perbuatan tersebut boleh menyebabkan  mayat akan diringankan dari siksa atas berkat tasbih/zikir pelepah kurma . Manakala hukum mencabutnya adalah haram  selagimana ia belum kering, kerana ia termasuk menghalangi sesuatu mayat  mengambil manfaat dan haknya, berupa diringankan siksanya serta dikunjungi malaikat.

Didalam Tuhfah al Muhtaj juga ada dinyatakan Imam Ibn Hajar al-Haitami berkata : Haram mencabutnya (setelah diletakkan) seperti mana yang telah diperbahaskan (oleh ulama) kerana perbuatan mencabut itu menafikan hak mayat. Namun, jika tumbuhan itu sudah kering, ianya tidak mengapa. Disunatkan untuk meletakkan yang tumbuhan masih kehijauan dan membuang yang sudah kering, secara keseluruhan, kerana melihat kepada kaitan yang disebut oleh baginda saw tentang keringanan azab dengan warna hijau selama mana tidak kering. Tuhfah al-Muhtaj .

Pendapat kedua : Didalam Mazhab Hanafi hukum  mencabut tumbuhan di atas kubur hukumnya makruh sahaja sebagaimana AlKhadimi dalam Bariqah Mahmudiyyah mengatakan :
ูˆูŠูƒุฑู‡ ู‚ุทุน ุงู„ุญุทุจ ูˆุงู„ุญุดูŠุด ู…ู† ุงู„ู…ู‚ุจุฑุฉ ูุฅู† ูƒุงู† ูŠุงุจุณุง ูู„ุง ุจุฃุณ ุจู‡ ู„ุฃู†ู‡ ู…ุง ุฏุงู… ุฑุทุจุง ูŠุณุจุญ ููŠุคู†ุณ ุงู„ู…ูŠุช

Maksudnya: Dimakruhkan  memotong kayu dan rumput kuburan kecuali kalau ianya sudah kering, kerana setiap  tumbuhan membaca tasbih selagi ia masih basah yang mana ianya boleh meringkan mayat tersebut.

 Befitu juga Imam Ibn `Abidin al-Hanafi dalam al-Durr al-Mukhtar mengatakan: “Dimakruhkan juga untuk memotong tumbuhan yang masih segar, dan rerumput, dari perkuburan, kecuali yang sudah kering.”

Kesimpulannya hukum mencabut tumbuhan di atas kubur adalah haram bagi mazhab syafie dan makruh bagi mazhab hanafi. Adapun mencabut tumbuhan yang sudah kering adalah harus bahkan disunatkan untuk diganti dengan tumbuhan yang baru.
Sebenarnya punca perbahasan hukum ini adalah bedasarkan satu hadis yang diriwayatkan oleh  Ibn Abbas R.Anhuma, bahawa Nabi saw bersabda, ketika berjalan melewati dua kubur yang penghuninya sedang diseksa:
ุฅِู†َّู‡ُู…َุง ู„َูŠُุนَุฐَّุจَุงู†ِ، ูˆَู…َุง ูŠُุนَุฐَّุจَุงู†ِ ูِูŠ ูƒَุจِูŠุฑٍ، ุฃَู…َّุง ุฃَุญَุฏُู‡ُู…َุง ูَูƒَุงู†َ ู„ุงَ ูŠَุณْุชَุชِุฑُ ู…ِู†َ ุงู„ุจَูˆْู„ِ، ูˆَุฃَู…َّุง ุงู„ุขุฎَุฑُ ูَูƒَุงู†َ ูŠَู…ْุดِูŠ ุจِุงู„ู†َّู…ِูŠู…َุฉِ
Maksudnya: “Sesungguhnya kedua-duanya sedang diseksa, dan tidaklah keduanya diseksa disebabkan berbuat dosa besar. Yang satu diseksa kerana tidak bersuci setelah kencing sedang yang satunya lagi kerana selalu mengadu domba.”

Kemudian baginda mengambil sebatang dahan kurma yang masih basah daunnya lalu membelahnya menjadi dua bahagian kemudian menancapkannya pada masing-masing kuburan tersebut. Mereka (para sahabat) bertanya: "Kenapa kamu melakukan ini?". Baginda menjawab:
ู„َุนَู„َّู‡ُ ุฃَู†ْ ูŠُุฎَูَّูَ ุนَู†ْู‡ُู…َุง ู…َุง ู„َู…ْ ูŠَูŠْุจَุณَุง
Maksudnya: “Semoga diringankan (seksaannya) selama batang pohon ini basah”

Dalam hal ini Al-Tibi berkata: “Hikmah pada peletakan dua pelepah itu selama mana kedua-duanya masih lembab bahawa ia akan menghalang azab memiliki kemungkinan bahawa itu tidak diketahui oleh kita seperti bilangan malaikat Zabaniah.” Oleh itu, Al-Khattabi, dan ulama yang mengikutinya, mengingkari perbuatan orang ramai yang meletakkan pelepah tamar di atas kubur kerana mengikut hadis tersebut. Berkata al-Tortusyi: Ini kerana hal demikian hanya khusus dengan keberkatan pada tangan Baginda saw.

Qadhi Iyadh juga berkata: Ini kerana Baginda meletakkan ilat pada menancap kedua-dua pelepah itu di atas kubur berdasarkan perkara yang ghaib, daripada sabda baginda bahawa “kedua-duanya sedang diseksa”.

Apapun yang pasti, tiada khilaf diantara ulamak bahawa jaminan diringankan siksaan kubur adalah bergantung kepada amalan dan diri  seseorang.

Akhukum filLah
Nik Nizam Nasir
Pegawai Dakwah ,
PAJ Bachok

#Sharing_is_caring
#Just_say_Alhamdulillah

ZOMBIE ADALAH PAHLAWAN ISLAM DI BRAZIL


ZOMBIE ADALAH PAHLAWAN ISLAM DI BRAZIL

Selama ini kita mengenal “Zombie” di film-film Hollywood atau permainan (games) baik di komputer atau smartphone yang diperkenalkan oleh dunia Barat sebagai mayat hidup menyeramkan yang tidak mempunyai hati atau fikiran serta bernafsu memakan manusia atau makhluk hidup bernyawa.

Bahkan, Zombie diibaratkan atau digambarkan sebagai makhluk jahat yang harus dibasmi atau dilawan. Kaum non Islam mengilustrasikan Zombie sebagai mayat hidup yang tidak memiliki kebaikan sedikit pun.

Namun demikian, kita pasti terkejut, ternyata Zombie merupakan pejuang Islam di wilayah Amerika Selatan, tepatnya di Brazil.

Berikut, fakta sebenarnya, sejarah Zombie ‘Si Pahlawan Islam’ yang kutip dari tulisan Jihad al-Turbanli berjudul “Miatu min Udzoma’ Ummah al-Islam Ghoiru Majro at-Tarikh.”

 Zombie merupakan komandan pasukan Islam yang gagah berani yang telah berjasa menyebarkan agama Islam di Negeri Samba. Bahkan, secara bertahap, Zombie bersama para Ulama setempat sukses mendirikan sebuah Daulah Islamiyah di Brazil.

Di abad ke-XVI, tepatnya sekitar tahun 1550 Masihi, Islam mulai masuk ke Brazil.  Ketika itu, bangsa Portugis memasukkan budak-budak Afrika ke negara penghasil kopi tersebut sebagai tenaga pekerja di kebun tebu. Majoriti budak-budak Afrika itu beragama Islam sehingga sejak saat itu banyak sekali Muslim dan Muslimah yang tinggal di Brazil.

Hari demi hari, jumlah Muslim di Brazil kian banyak. Selain para pendatang, penduduk asli juga mulai berbondong-bondong masuk Islam, menjadi seorang Mualaf. Status strata kaum Muslim pun semakin kuat, tak hanya berprofesi sebagai pekerja tebu.

Saat posisi Islam di Brazil menguat, Tentara Salib dan Pasukan Salibis membunuh para Ulama dan penyebar Islam serta menghancurkan budaya Islam di Brazil. Pasukan Salibis berusaha menghancurkan Islam hingga ke akar-akarnya. Dan mereka menganggap program mereka berhasil. Islam sudah musnah di Amerika Selatan.

Dalam kondisi mengkhuatirkan hancurnya peradaban Islam di Brazil pada 1643 silam, muncullah pejuang Islam. Dengan semangat menegakkan syariah Islam, Zombie mendeklarasikan berdirinya Negara Islam di Brazil setelah sebelumnya berdakwah serta syiar Islam ke berbagai pelosok wilayah Brazil.

Selain itu, Zombie juga mengajak para tokoh dan pimpinan di daerah terpencil untuk masuk Islam (Mualaf).

Tentara Salibis yang mengira Islam di Brazil telah musnah, sontak tersentak. Rupanya Islam belum mati di negara yang terkenal bola sepak tersebut. Zombie kembali menghidupkan serta melestarikan ajaran Rasulullah SAW di Bumi Brazil.

Oleh karena itu, pasukan Salibis bersama tentara Salib terus menjadikan Zombie sebagai target pembunuhan. Mengetahui perkembangan yang luar biasa dari Islam, pihak Portugis melancarkan peperangan kepada negara kecil yang sedang berkembang di Benua Amerika itu.

Namun demikian- dengan kuasa  kebesaran Allah SWT- Zombie bersama umat Islam Brazil pada peperangan pertama berhasil mengalahkan penjajah hingga berkembang luaslah wilayah mereka.

Bahkan, Zombie juga dapat menaklukkan 20 daerah di wilayah negara bagian Bahi di Brazil. Lalu, terus berlangsunglah negara Islam Brazil ini hingga kurang lebih 50 tahun lamanya.

Perjuangan Muslim kulit hitam melawan imperialis terus berlangsung hingga kekaisaran Portugis yang berada menancapkan pengaruhnya untuk memadamkan perkembangan Islam yang semakin membesar.

Maka kemudian dikirimlah Angkatan Laut Kekaisaran di Eropa untuk membantu Portugis dalam membumihanguskan benih-benih Revolusi Islam pada 1695 Masehi. Hingga, para pejuang Islam gugur satu persatu dan Imperialis semakin mengibarkan bendera kekuasaan mereka di tanah Brazil.

Dan rupanya, Zombie tidak hanya dimusuhi ketika itu. Namanya juga diputarbalikkan faktanya di abad modern ini.

Penjajah Barat mencoba menyebarkan wajah (image) Zombie kerana kekhuatiran mereka akan munculnya sosok seperti Zombie di Benua Amerika Selatan.

Warga dunia dipaksa takut dengan penggambaran sosok Zombie yang ditampilkan oleh musuh-musuh Islam sebagai makhluk perosak, kurus dan buruk rupa.

Padahal, fakta sebenarnya kaum Imperialis ingin kembali menghancurkan sejarah bangkitnya KeIslaman yang telah tumbuh subur di dunia ini, sebagaimana mereka menghancurkan  Islam di Brazil saat itu.

itulah usaha barat untuk memadamkam cahaya Islam, namun kita sebagai umat Islam perlu yakin bahawa Allah SWT sentiasa menjaga Agama Islam dan kemenangan akan tercapa menakluk dunia suatu hari nanti.

#Sharing_is_caring
#Just_say_Alhamdulillah

Rabu, 22 Julai 2020

*CARA AJAR SYAHADAH SEBELUM MATI*


*CARA AJAR SYAHADAH SEBELUM MATI*

*SOALAN :*

Apabila seseorang itu hampir mati kita disuruh ajarnya mengucap dua kalimah syahadah.

*Bagaimanakah* caranya dan *adakah* kena ajar dua kalimah sekaligus atau kalimah lailahaillah sahaja?

*JAWAPAN :*

Apabila seorang itu dekat dengan kematian maka sunat atas yang hadir menyuruhnya melafazkan kalimah ู„ุง ุฅู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡ dengan cara menyebut dengan perlahan dekat dengan telinganya bukan dengan kuat dan jangan disebut berturut-turut tetapi sekali kemudian diam sekejap dan kemudian sekali lagi.

*Diriwayatkan daripada Ibnu Abbas r.a. :*

ู„ู‚ู†ูˆุง ู…ูˆุชุงูƒู… ู„ุง ุฅู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡، ูุฅู†ู‡ ู„ูŠุณ ู…ู† ู…ุณู„ู… ูŠู‚ูˆู„ู‡ุง ุนู†ุฏ ุงู„ู…ูˆุช ุฅู„ุง ู†ุฌุชู‡

*Artinya :* “Ajarilah orang yang dekat dengan kematian dari kalangan kamu akan syahadah maka sungguhnya tiada dari orang Islam yang mengucapkannya ketika kematian melainkan syurga.”  *(Riwayat Imam At-Tabarani)*

Maksud kalimah syahadah itu hanyalah kalimah ู„ุง ุฅู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡ sahaja kerana berdalil dengan hadith di atas dan hadith yang lain.

*Berkata Syeikh Ibnu Hajar :*

ุงู„ุดَّู‡َุงุฏَุฉَ) ุฃَูŠْ ู„َุง ุฅู„َู‡َ ุฅู„َّุง ุงู„ู„َّู‡ُ ูَู‚َุทْ

*Artinya* “ Syahadah itu maksudnya ialah kalimah ู„ุง ุฅู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡ sahaja.” *(Kitab tuhfah Al-Muhtaj)*

Dan jangan berkata kepadanya ‘mengucap’ atau ‘hendaklah kamu ucapkan’ tetapi sebut dekat telinganya akan ู„ุง ุฅู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡ .

*Berkata Syeikh Abu Al-Husain Al-Imrani :*

ูˆุงู„ู…ุณุชุญุจ: ุฃู† ู„ุง ูŠู‚ูˆู„ ู„ู‡: ู‚ู„: ู„ุง ุฅู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡، ูˆู„ูƒู† ูŠู‚ูˆู„ ุนู†ุฏู‡؛ ู„ุฃู†ู‡ ุฑุจู…ุง ุถุงู‚ ุตุฏุฑู‡ ุฅุฐุง ู‚ุงู„ ู„ู‡: ู‚ู„: ู„ุง ุฅู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡

*Artinya :* “Dan yang elok itu ialah jangan dikatakan kepadanya : Mengucap atau katalah olehmu akan ู„ุง ุฅู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡ tetapi terus ucapkan padanya ู„ุง ุฅู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡ kerana sungguhnya terkadang berat hatinya apabila berkata baginya : Katalah oleh mu ู„ุง ุฅู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡.” *(Kitab Al-Bayan Fi Mazhab Al-Imam As-Syafie)*

Hendaklah diajar ia menyebut syahadah itu dengan lemah lembut dan jangan sekali-kali dengan kekerasan atau dipaksa-paksa atasnya.

*Berkata Imam Nawawi :*

ูˆูŠุณุชุญุจ ุฃู† ูŠู„ู‚ู† ูƒู„ู…ุฉ ุงู„ุดู‡ุงุฏุฉ (5)، ูˆู„ุง ูŠู„ุญ ุงู„ู…ู„ู‚ู† ูˆู„ุง ูŠูˆุงุฌู‡ู‡ ุจู‚ูˆู„: ู‚ู„: (ู„ุง ุฅู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡) ุจู„ ูŠุฐูƒุฑู‡ุง ุจูŠู† ูŠุฏูŠู‡ ู„ูŠุฐูƒุฑ

*Artinya :* “Dan disunatkan bahawa diajar akan kalimah syahadah dan jangan orang yang mengajarnya itu memaksanya dan dan mengerasinya dengan berkata  ‘ucaplah' atau 'katalah’ tetapi sebut kalimah itu dekatnya supaya dia mengingatinya dan menyebutnya.” *(Kitab Ar-Raudhah)*

Dan jika dia telah berkata ู„ุง ุฅู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡ maka hendaklah berhenti mengajarnya dan diam segala orang yang hadir di sisinya.

Akan tetapi jika dia menyebut pula akan perkataan yang lain selepas berkata ู„ุง ุฅู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡ maka hendaklah diulang ajarnya kembali.

*Berkata Syeikh Al-Mahamili :*

ูุฅุฐุง ู‚ุงู„ู‡ุง ... ู„ู… ูŠู„ู‚ู† ุฅู„ุง ุฃู† ูŠุชูƒู„ู… ุจูƒู„ุงู… ุบูŠุฑู‡ุง

*Artinya :* “Maka apabila dia telah berkata maka jangan lagi di ajarinya melainkan apabila dia telah berkata perkataan yang lain.” *(Kitab Al-Muqni’)*

*Kesimpulan*

Sunat mengajar orang yang dekat dengan kematian akan kalimah ู„ุง ุฅู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡ .

Hendaklah diajar dengan lemah lembut dan perlahan dekat dengan telinganya.

Jangan berkata kepadanya ‘mengucap’ atau ‘katalah oleh mu’ tetapi hendaklah terus diucapkan kalimah  ู„ุง ุฅู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡ kepadanya.

Jika dia telah ucapkan ู„ุง ุฅู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡ maka hendaklah berhenti mengajarnya dan diam sehinggalah kematiannya.

Jika dia menyebut pula perkataan yang lain maka sunat diajarnya semula menyebut kalimah syahadah itu.


*wallahua’lam*



ustaz azhar idrus



▪️

#Just_say_Alhamdulillah
#Sharing_is_caring

๐ŸŒบ๐Ÿ’ ๐ŸŒบ *CINTA SEJATI SEHIDUP SESURGA*



๐ŸŒบ๐Ÿ’ ๐ŸŒบ *CINTA SEJATI SEHIDUP SESURGA*

๐Ÿ”Ž Ketika sakit, dia sabar merawatmu...
Ketika sedih, dia menghiburmu dengan penuh keikhlasan dan kesungguhan...
Ketika lelah, dia pun menyemangatimu dengan penuh cinta dan kasih sayang...

๐Ÿ”Ž Saat engkau lemah, maka dialah yang selalu dan senantiasa menguatkanmu...
Saat engkau memerlukan nasihat, maka dia pun memberikan nasihat terbaik bagimu...
Saat engkau tidur, maka dialah orang terakhir yang engkau lihat...
Saat engkau pun bangun, maka dialah orang yang pertama kali kau dekap...
Saat engkau bepergian jauh, maka dia pun selalu ada di dalam hati dan pikiranmu...

๐Ÿ”Ž Dia selalu memikirkan dirimu...
Dia selalu berdoa untukmu...
Dia selalu merindukanmu...
Dia mengkhawatirkan keselamatanmu...
Dia adalah kekasih hatimu...
Dia belahan jiwamu, lentera hidupmu...
Pendamping setia dan sahabat terbaikmu...
Engkau telah menjadi dunianya, dan dia pun telah menjadi duniamu...

๐Ÿ”Ž Janganlah engkau letih untuk mencintainya,
Janganlah menyimpan rasa dendam serta kemarahan kepadanya, tetapi maafkanlah kekurangannya, pahami relung jiwanya dan selamilah dasar hatinya...

๐Ÿ”Ž Cinta sejati itu bukanlah sehidup semati...
Tetapi sehidup se-Surga karena Allah...
Ya Allah, jadikanlah cinta kami sehidup dan se-Surga yang kekal abadi selamanya...


•┈┈┈┈•◈◉✹❒๐Ÿ“š❒✹◉◈•┈┈┈┈•
ุงู„ุณู„ุงู… ุนู„ูŠูƒู… ูˆุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ูˆุจุฑูƒุงุชู‡
ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุฑ ุญู…ู† ุงู„ุฑ ุญูŠู…
ุงู„ู„ู‡ู… ุตู„ ุนู„ู‰ ุณูŠุฏู†ุง ู…ุญู…ุฏ ูˆุนู„ู‰ ุงู„ ุณูŠุฏู†ุง ู…ุญู…ุฏ

๐ŸŒน PEDOMAN ๐ŸŒน
               
๐ŸŒน DUNIA DI BANDINGKAN AKHIRAT ๐ŸŒน

۩ { ูˆَุงู„ู„ู‡ِّ ู…َุง ุงู„ุฏُّู†ْูŠَุง ูِูŠ ุงู„ุขุฎِุฑَุฉِ ุฅِู„ุงَّ ู…ِุซْู„ُ ู…َุง ูŠَุฌْุนَู„ُ ุฃَุญَุฏُูƒُู…ْ ุฅِุตْุจَุนَู‡ُ ูِูŠ ุงู„ْูŠَู…ِّ ูَู„ْูŠَู†ْุธُุฑْ ุจِู…َ ูŠَุฑْุฌِุน ُ؟ }

                      ุชุฑุฌู…ู‡ู† 

Rasulullah ๏ทบ bersabda: Demi Allah, tidaklah dunia dibandingkan akhirat kecuali seperti seseorang dari kalian mencelupkan jarinya ke laut, maka lihatlah apa yang air yang tinggal di jarinya jika ia keluarkan dari laut { Dunia ibaratkan air sedikit yang ada di jari sementara Akhirat Air di lautan yang banyak}

[ HR Muslim no 2868 ].

๐ŸŒน๐ŸŒน๐ŸŒน

#Just_say_Alhamdulillah
#Sharing_is_caring

๐Ÿ’Œ Kau Ada Allah, Kau ada semuanya๐Ÿ’Œ


๐Ÿ’Œ Kau Ada Allah, Kau ada semuanya๐Ÿ’Œ

Alhamdulillah,masih diberikan kesempatan untuk meneruskan kehidupan. JOM BACA sekejap kata2 hikmah untuk kehidupan seharian kita. Kalau rasa bermanfaat boleh lah kita kongsikan kepada rakan-rakan.

1- “Walaupun kita miskin, tapi bila kita ada agama, kita bahagia”

2- “Kita solat bukan sebab kita baik, tapi sebab kita hamba Allah.”

3- “Siapa betulkan solat, Allah betulkan hidup dia.”

4- “Ketika kita ingat Allah, Allah ingat kita. Ketika kita lupa Allah, Allah tetap ingat kita.”

5- “Kita selalu ingat apa yang kita nak dari Allah, tapi kita selalu lupa apa yang Allah nak dari kita.”

6- “Melihat bukan dengan mata tapi dengan hati. Hati yang kenal Allah SWT akan sentiasa belajar mencari kebaikan orang.”

7- “Kemusnahan hidup seseorang bermula apabila dia mula bersangka buruk terhadap sekelilingnya. Dan kemuncak kemusnahannya adalah apabila dia mula bersangka buruk dengan Tuhan.”

8- “Tak mengapa orang hina atau aibkan kita, kita bukan hidup untuk penghormatan manusia tapi hanya untuk Allah sayang.”

9- “Segemuk-gemuk ikan pasti ada tulangnya. Sekurus-kurus ikan pasti ada dagingnya. Sebaik-baik orang pasti ada buruknya. Seburuk-buruk orang pasti ada baiknya. Buang yang keruh ambil yang jernih, carilah baik dalam buruk orang, itulah akhlak. Carilah buruk dalam kebaikan diri sendiri, itulah ikhlas.”

10- “Untuk Allah bantu kita, kita kena dapat doa orang yang makbul doanya. Pertama doa mak ayah kita. Kedua, doa isteri. Ketiga, doa orang baik-baik serta kawan-kawan kita walau melalui ucapan di Facebook. Doakanlah semula kebaikan buat mereka.”

11- “Bila kita bawa orang yang jauh dari Allah kembali kepada Allah,itulah cinta yang sebenar.”

12- “Biar apa orang nak kata, yang penting kita hidup untuk Allah sayang.”

13- “Kita cuba tutup kesedihan dengan hiburan. Tetapi, akhirnya tiada apa yang kita dapat. Kerana ubat kesedihan adalah sujud dan mengadu kepada Allah.”

14- “Dalam hidup ini, kita kena ingat Allah sentiasa sayang kita. Bila Allah sayang dia beri kebaikan, dia beri kita hati yang tenang. Jadi kita kena banyak puji Tuhan.”

15- “Bila kita dakwah orang tapi orang tak dengar, kita doa; Ya Allah, mereka tak tahu, tak faham, mereka lupa. Ya Allah, beri hidayah kepada dia.”

16- “Segala benda tak ada yang kebetulan, tak sengaja dan sengaja, itu semua Allah dah aturkan. Allah dah pertemukan. Tujuannya untuk kebaikan.”

17- “Wanita ini amat lembut dan dijadikan untuk disayangi, dikasihi dan dibimbing untuk masuk syurga. Allah jadikan mereka untuk melengkapi kita. Pasti tidak ada silap. Silap hanya bagaimana diri kita menyingkapi dan melaluinya.”

18- “Semua manusia ada hati dan keinginan untuk jadi baik.”

19- “Jangan risau kalau kita buat baik orang tak nampak, yang penting Allah nampak.”

20- “Bila cinta kerana Allah, untuk Allah sayang. Cinta itu akan kekal. Tapi jika cinta selain dari itu belum ada jaminan apa-apa. Berusaha mengasihi keluarga kita kerana Allah untuk redha Allah.”

21- “Kita sentiasa mengharapkan kasih sayang daripada manusia. Namun para sahabat hanya mengharapkan kasih sayang daripada Allah. Anugerah yang sebenar-benarnya adalah daripada Allah. Orang yang paling disayangi oleh ramai orang boleh jadi akan dibenci sekelip mata. Tetapi itu tidak penting, yang penting apabila Allah sayang.”

#Sharing_is_caring
#Just_say_Alhamdulillah

Isnin, 13 Julai 2020

๐Ÿ“š *BERDOALAH SELEPAS ASAR PADA HARI JUMAAT*



๐Ÿ“š *BERDOALAH SELEPAS ASAR PADA HARI JUMAAT*

Waktu mustajab berdoa yang *sering terabai...*

● Jaabir r.a berkata Rasul ๏ทบ bersabda: “Hari Jumaat terdiri daripada 12 jam. Ada satu waktu apabila seorang Muslim memohon sesuatu kepada Allah permintaannya akan dikabulkan. Carilah ia di akhir waktu selepas Asar." [HR Abu Daud - sahih]

● Nabi ๏ทบ bersabda: “Ada satu waktu ketika hari jumaat, jika sesiapa berdoa ketika itu, doanya akan diterima.” [HR Bukhari dan Muslim]

● Imam Ibnu Qayyim berkata: “Waktu doa diterima tersebut adalah akhir-akhir waktu Asar pada hari Jumaat.” [Zad al-Ma'ad]

● Ibnu Qayyim berkata: “Waktu doa diterima pada Hari Jumaat tersebut, seolah-olah Malam Lailatul Qadr." [Zad al-Ma'ad]

● Terdapat beberapa lagi hadis yang menunjukkan bahawa waktu yang mustajab pada hari Jumaat, adalah selepas asar.

● Diriwayatkan Said bin Jubair daripada Ibn Abbas RA telah berkata: "Waktu yang dimaksudkan pada hari Jumaat adalah antara solat asar sehingga terbenam matahari."

● Adapun Said bin Jubair apabila beliau menunaikan solat asar, beliau tidak akan bercakap dengan sesiapa sehingga terbenamnya matahari. 

● Bacalah al-ma'thurat pada hari Jumaat selepas Asar atau penghujung waktu Asar.

● Ada juga riwayat yang sahih mengatakan bahawa waktu mustajab doa pada hari Jumaat ialah semasa imam duduk antara dua khutbah. Namun dalam tempoh PKPP ni, tidak semua orang berpeluang solat Jumaat termasuk kaum wanita.

● Maka berdoalah selepas Asar hari Jumaat dan mohonlah apa sahaja kepada Allah swt.

#DoaMustajabLepasAsarJumaat
#SoalJawabBersamaAlrais
#Sharing_is_Caring
#Just_say_Alhamdulillah 

Rabu, 1 Julai 2020

BILA BELUM RASAKAN NIKMAT BERIBADAH, CURIGA AMALMU


BILA BELUM RASAKAN NIKMAT BERIBADAH, CURIGA AMALMU

 MENGAPA para ulama dan salafus saleh di zaman dulu mampu melakukan amal ibadah yang membuat kita saat ini berdecak kagum?  Salah satunya adalah kerana mereka telah menggunakan kenikmatan ibadah.

 Beberapa hal yang berkaitan dengan ibadah kelezatan seperti;

 1. KELAZATAN IBADAH ADALAH NIKMAT ALLAH DAN SEKALIGUS BALASAN AMAL IBADAH DI DUNIA

 Berkata Ibnu Taimiyah, "Waktu kamu belum memperoleh balasan amal berupa kenikmatan dalam hatimu, kelapangan dalam ayahamu maka curigailah amalnya, tanda sesungguhnya Allah Maha Syukur, yaitu Dia harus memberi balasan orang yang beramal atas amalnya di dunia berupa kenikmatan dalam hatinya. Juga kekuatan, lapang  dada, dan kesenangan. Maka jika dia belum memperolehnya, maka amalnya pasti rusak. "

 Dalam Tahdzib Madarijus Salikin hal: 312, dia juga berkata:

 "Sesungguhnya di dunia ada jannah, barangsiapa yang belum memasukinya niscaya dia tidak akan menggunakan jannah di akhirat."  Demikian pula dalam Al Wabil ash Shoyib Minal Kalim ath Thoyib, hal: 81

 2. SEBAB-SEBAB MENDAPATKAN KELEZATAN IBADAH

 a.  Mujahadatun nafs melebihi ketaatan kepada Allah sehingga dia selalu terbiasa, kadang kala jiwa maunya lari dari mula latihan mujahadah.

 Berkata seorang salaf: "Aku senantiasa menuntun jiwaku kepada Allah, sementara dia dalam keadaan menangis hingga aku selalu menuntunnya semasa dia berada dalam keadaan tertawa."

 b.  Jauh dari dosa, dosa kecil dan besar.

 Maka sesungguhnya maksiat adalah penghalang yang berbeza dari kelezatan ibadah kerana ia akan mewariskan kerasnya hati, kasar dan kebengisan.

 Berkata seorang salaf: "Tidaklah Allah menimpakan kepada hamba siksa yang lebih besar melainkan kerasnya hati."

 c.  Meninggalkan petunjuk-lebihan dalam makan, minum, ngobrol dan mengumbar pandangan.

 Berkata seorang salaf: "Kesenangan hati dalam sedikit dosa, kesenangan perut dalam sedikit makan, kesenangan lisan dengan sedikit bicara."

 d.  Hendaklah hamba menghadirkan hati ibadah yang dilakukan dalam rangka taat untuk Allah dan hanya mencari ridhoNya, dan ketika ibadah ini dicintai Allah, diridhoi dan dapat mendekatkan diri kepadaNya.

 e.  Hendaklah hamba menghadirkan hati hati dalam ibadah ini tidak sia-sia dan hilang begitu saja seperti harta.  Dia sangat memerlukannya, akan memperoleh buahnya di dunia dan di akhirat.  Maka barangsiapa yang menghadirkannya, dia tidak mempermasalahkan apa yang tidak didapat di dunia.  Dia menyenangi ibadah dan mendapatkan kenikmatannya.

 3. PERBAIKI IBADAH ANDA SEGERA.  HAL ITU BISA DILAKUKAN DENGAN BERUSAHA:

 - agar kita salat dengan khusyuk

 - agar kita baca Alquran dengan tadabur (waktu dan ุณูˆฺ†)

 - agar hati kita tidak lalai dalam zikir dan doa

 - agar kita dapat menikmati jalan dakwah dan jihad.  []

 #Sharing_is_Caring
#Just_say_Alhamdulillah

*WAKTU TIDUR YG SEPATUTNYA..๐Ÿ˜ด๐Ÿ›Œ๐Ÿป*


Kisah tidur
*WAKTU TIDUR YG SEPATUTNYA..๐Ÿ˜ด๐Ÿ›Œ๐Ÿป*

๐Ÿ‘‰Bila Dr Noorhisam dari Tahfiz Medic menukilkan dapatan yang dalam sehari,  kita hanya memerlukan tidur selama 3jam, saya cuba...saya tidur sebelum jam 12 dan cuba bangun semula pukul 3pagi tetapi saya bangun dengan rasa mengantuk dan letih. Kekadang saya tertidur semula dan bangun jam 4.30 pagi. 

๐Ÿ‘‰Saya syak, mungkin sistem badan saya yang tidak berfungsi dengan baik..menyebabkan saya tidak dapat bangun dengan cergas seperti yang dirancang.

๐Ÿ‘‰Tetapi saya pelik, bilamana ada hari-hari tertentu, tika saya "tanpa rela" sering tertidur pada pukul 9malam.....seterusnya secara otomatik, sekitar jam 2pagi saya pasti akan terjaga. Biji mata saya segar....lalu saya pun bangun untuk melakukan aktiviti2 rutin saya....tanpa mengantuk! Saya pelik! 

๐Ÿ‘‰Rupa-rupanya apa yang berlaku pada saya bukan suatu yang abnormal....saya menemui artikel karya Dr Hamza Al-Hamzawi.

๐Ÿ‘‰Menurut kajian beliau, untuk bangun dengan cergas, kita tak perlu tidur selama 8jam seperti kajian barat. Tetapi cukup dengan tidur selama 3jam sahaja. Tetapi waktu tidur itu mestilah dari pukul 9 malam hingga 12 malam (tapi kita di zaman skrg ni kalau kita dapat tidur tepat pukul 10 dร n bangun jam 2pagi...itu dah lebih dari baik).

๐Ÿ‘‰Berdasarkan sunnah, Rasulullah saw sememangnya tidur di awal malam kerana tidur pada waktu ini adalah waktu tidur yang paling bermanfaat. Seseorang itu boleh dapat 80% daripada tidur yang nyenyak pada waktu ini. Waktu ini juga terdapat 'Baraka' di dalamnya iaitu sejam waktu tidur bersamaan dengan tiga (3) jam waktu tidur. 

๐Ÿ‘‰Pada masa ini kelenjar pineal mengeluarkan hormon melatonin iaitu membantu kita untuk tidur.

๐Ÿ‘‰Tidur dari pukul 12 pagi hingga 2 pagi
Waktu ini terdapat 20% waktu tidur nyenyak dan selebihnya iaitu 80% adalah 'dream sleeping' yang tidak berguna. Pada masa ini tidur sejam bersamaan dengan sejam waktu tidur.

๐Ÿ‘‰Dari dari pukul 2 Pagi hingga 5 Pagi sebelum Subuh (Fajr)
Ini sebenarnya bukan lagi waktu tidur tetapi adalah waktu yang paling sesuai untuk menghafal, mengingati Allah, berzikir, Istighfar dan penumpuan mental.

๐Ÿ‘‰Tidur pada waktu siang (selepas Fajr)
Tidur pada waktu ini adalah waktu tidur yang tidak bermanfaat kerana tiga (3) jam tidur bersamaan dengan sejam waktu tidur, ditambah dengan kelesuan, kekeliruan, dan hilangnya fokus.

๐Ÿ‘‰Tidur dari Fajr hingga terbitnya matahari
Kelenjar pineal mengeluarkan hormon lain iaitu 'serotonin' iaitu dari Fajr sehingga terbitnya matahari dengan syarat seseorang itu mestilah sudah bangun.
Bagi mereka yang solat Subuh dengan 'Jamat' dan duduk mengingati Allah.
Pada waktu ini adalah sangat sesuai untuk berzikir dan melakukan aktiviti harian.

๐Ÿ‘‰Pembebasan 'melatonin' oleh kelenjar pineal berkurangan selepas 40 tahun dan berhenti selepas 50 tahun. Kemudian seseorang itu harus memanfaatkan apa yang telah tersimpan dalam badan sehingga sepanjang hayatnya. 

๐Ÿ‘‰Jadi, jika seseorang mendapat 'Alzheimer' dan permulaan 'Dementia', bermakna dia telah tidur lewat sepanjang hidupnya. 

*Wallahualam.*๐Ÿง•๐Ÿฅฐ๐Ÿคฒ

#Sharing_is_caring
#Just_say_Alhamdulillah

Khasiat GARAM ramai tak tahu !! Jom Baca


Khasiat GARAM ramai tak tahu !! Jom Baca

Sihir atau santau dapat di halang dengan MENGAMALKAN GARAM mengikut cara NABI S.A.W.

~ Sebelum makan Nabi letak secubit garam di lidah untuk elak santau dan tapis makanan yang akan di makan.

~ Sampai di tempat baru, Nabi ambil garam dulu untuk sesuaikan hormon terlebih di tempat baru.
~ Untuk ubat penyakit rohani, air perlu di campur garam terutama sihir dan santau. Kenapa ye? Allah dah cipta garam untuk penarik toksid/asid/racun dalam darah atau tubuh dan juga penarik unsur2 negatif.

~ Pengamalan Pengamal Perubatan Islam untuk bersih rumah atau pagar rumah perlu tabur garam di sekeliling rumah.

~ Garam juga unsur yang boleh 'balance' balik sistem tubuh kita.

~ Garam boleh jadi rosak apabila dimasak atau bertindakbalas dengan suhu yang tinggi/panas, maksudnya kalau nak masak. Guna garam bukit dan jangan bubuh garam masa makanan menggelegak atas dapur. Tutup api dan biar suhu turun dulu, baru letak garam.

~ Kita panggil bubuh garam atas darat macam org arab buat. Bubuh garam masa nak makan. Sebab? Garam ada sodium dan potassium... Tubuh perlu potassium lebih. Kalau panas garam hanya tinggal sodium, potassium rosak dalam suhu panas. Sebab tu kena darah tinggi.

~ Selok-eloknya di tempat makan sentiasa ada mangkuk kecil garam dan sunnah Rasulullah SAW mencalit secubit garam menggunakan jari kelingking kanan dan dletakkan ke lidah bahagian depan. Ianya akan mngaktifkan kelenjar enzim penghadaman.

Khasiat Garam dalam Perubatan Islam ada beberapa petua penggunaannya.

1. Merendam kerang supaya hilang tahinya. Dalam kaedah perubatan Islam, sesuatu perkara yang buruk diubat dengan asalnya. Kerang berasal dari laut dan garam digunakan untuk meneutralkan keburukannya (tahi).

2. Mengurang tahap kemasinan ikan masin. Ikan kering yang terlalu masin boleh dikurangkan kadar kemasinannya dengan merendam dalam air garam juga.

3. Mengubat gout. Gout disebabkan pemakanan makanan laut yang berlebihan. Orang yang tinggal berhampiran pantai boleh menanam badan dalam pasir laut. Bagi mereka yang tinggal di bandar, garam kasar digoreng dan didemahkan di tempat sakit ketika garam masih panas.

4. Merawat cirit-birit. Minum air yang dicampur sedikit garam.

5. Merawat mabuk perjalanan. Untuk merawat mabuk perjalanan, garam dicampur madu dan air kemudian di minum sebelum memulakan perjalanan.

6. Garam diguna untuk merawat kegatalan. Air yang dicampur garam disapukan pada kulit yang gatal.

7. Menambah imuniti badan akibat perubahan hawa/angin. Hal ini berlaku di sesetengah tempat di negeri Arab. Misalnya pelajar Malaysia yang berkunjung ke Arab akan mengalami alahan terhadap hawa/angin tempat baharu. Air garam diminum sebagai ubatnya.

8. Menghilangkan penat kerana kerja berat. Amalan orang-orang Melayu tradisional yang bertani, bersawah atau bertukang ialah meminum air sejuk yang dicampur garam.

9. Mengelak sihir/gangguan jin bagi mereka yang bermalam di hutan. Garam adalah sumpahan jin. Garam yang dibaca padanya dengan Al-Fatihah (sekali) dan ayat al-Kursi (ayat 255 surah al-Baqarah – 7 kali) ditabur di sekeliling khemah.

10. Mengelak gangguan syaitan/jin kepada bayi. Ada ketikanya bayi kerap menangis waktu malam. Untuk mengatasi masalah ini, garam dicampur dengan bawang merah, bawang putih dan lada hitam. Campuran itu diletak dalam gelas/cawan/bekas yang terbuka. Bekas itu diletakkan di bahagian kepala bayi.

11. Mengubat orang yang diganggu jin. Bagi orang dewasa yang dikhianati (disihir), cara mengubatnya ialah dengan meletakkan garam yang dibaca al-Fatihah di perdu lidah. Perdu lidah ialah bahagian bawah lidah yang apabila diangkat akan nampak urat hijau lidah.

Semoga bermanafaat. Inshaa Allah


GARAM: Penyembuh@Pembunuh?

Nabi SAW bersabda: "Sebaik-baik LAUK adalah GARAM"(Al-baihaqi)

Garam bukanlah penyebab penyakit, malah ubat yang paling mujarab SEKIRANYA diambil dengan cara yang betul. 

GARAM TIDAK BOLEH DIMASAK!

Kesilapan kita (kebanyakan orang Melayu) ialah kita memasak garam iaitu memasukkan garam kedalam masakan ketika masakkan sedang MENDIDIH/PANAS.

 Ia akan menyebabkan

garam menjadi racun/toksik.

Garam, baha

sa saintifiknya adalah sodium.

 Jika garam dimasak dengan cara diatas, ia akan menyebabkannya berasid dan membahayakan kesihatan serta mengundang pelbagai penyakit.

Cara yang betul penggunaan garam:

Kaedah Pertama:

- Masakkan makanan yang ingin dimasak sehingga selesai. 

Contohnya: Kari Ikan..

- Kemudian masukkan garam dalam  masakan tadi serta gaulkan apabila ianya beransur suam.

- @ Kacau air garam dan tuangkan kedalam kuah.

Kaedah kedua:

- Masak makanan tanpa masukkan garam.

- Semasa makan, sediakan semangkuk garam disebelah dan taburkan diatas makanan yang ingin dimakan mengikut tahap selera masing2.

"Antara amalan yang diamalkan oleh para Salafussoleh ialah dengan mengambil garam sebelum memulakan makan "

- Ia bertindak sebagai pembuka selera dan juga sebagai mineral bagi badan.

GARAM IALAH MINERAL!!

- Antara kelebihannya ialah: 

* mengubati LEBIH dari 70 penyakit serta seseorang itu tidak akan mati dalam keadaan mati mengejut.  

Sebarkan sekiranya anda mahu semua orang Islam sihat!!

-dr Ust.Ihsan Mohamad
(Imam Muda MBA)
@GayaSihatCantik

#Sharing_is_Caring
#Just_Say_Alhamdulillah